Τα έθιμα της ορεινής Πιερίας

Το διάστημα που μεσολαβεί μεταξύ Χριστουγέννων και Φώτων ονομάζεται δωδεκαήμερο. Το δωδεκάημερο, όπως προφέρεται στα χωριά μας, θεωρούνταν πολύ επικίνδυνη εποχή. Τις νύχτες, που είναι και οι μεγαλύτερες του χρόνου, πίστευαν πως κυκλοφορούσαν δαιμονικά πλάσματα, οι Καλικάντζαροι, όπως τους αποκαλούσαν. Γι’ αυτό και τις νύχτες, μετά τις δώδεκα, δεν κυκλοφορούσε κανείς, για να μην τον αγγίξουν.

Όποιος αγγίζονταν απ’ αυτά ή απαντούσε στο κάλεσμά τους έχανε την λαλιά του και αναγκαζόταν να χορεύει μαζί τους όλη νύχτα ώσπου στο τέλος έπεφτε αναίσθητος από τον τρελό χορό.

Από την παραμονή των Χριστουγέννων κι ως τα ξημερώματα των Φώτων, σε κάθε σπίτι έκαιγαν το βράδυ στο τζάκι ένα μεγάλο κούτσουρο και το διατηρούσαν αναμμένο όλη νύχτα, για να μην πλησιάζουν οι καλικάντζαροι. Γιατί πίστευαν, πως αυτοί, τριγυρνούσαν όλη τη νύχτα στη στέγη περιμένοντας να σβήσει η φωτιά. Και τότε κατέβαιναν από την καμινάδα, έτρωγαν, έπιναν και παίδευαν τους ανθρώπους με τις ζαβολιές τους.

Στο σπίτι δεν άφηναν ξέσκεπο φαγητό ή δοχείο με νερό, γιατί οι καλικάντζαροι τα μαγάριζαν. Στο αλεύρι, που φύλαγαν μέσα στο αμπάρι, χάραζαν ένα σταυρό και οι δαίμονες δεν πλησίαζαν. Όμως αυτοί έκαναν άπειρες άλλες σκανταλιές. Έχυναν το λάδι, δάγκωναν τα λουκάνικα και τις ματιές, μπέρδευαν τα νήματα στον αργαλειό, ξήλωναν τα εργόχειρα κι ένα σωρό άλλες ζαβολιές.

Την παραμονή των Χριστουγέννων ήταν η μέρα που σφάζονταν το γουρούνι. Σ όλο το χωριό ακούγονταν από νωρίς τα «γκουρλίσματα», οι φωνές δηλαδή των γουρουνιών, που σφάζονταν σε κάθε σπίτι..

Την ίδια αυτή μέρα οι νοικοκυρές ζύμωναν μαζί με το ψωμί της οικογένειας κι ένα μικρό στρογγυλό ψωμάκι στο μέγεθος κουλουριού, μ’ ένα σταυρό στη μέση, το οποίο κρεμούσαν στο εικονοστάσι και το άφηναν εκεί σαράντα μέρες. Με τον τρόπο αυτό καλούσαν το Χριστό να επισκεφτεί το σπιτικό τους.

Τις ημέρες των Χριστουγέννων τα παιδιά τις περίμεναν με μεγάλη ανυπομονησία.

Νωρίς το απόγευμα της Παραμονής των Χριστουγέννων παιδιά όλων των ηλικιών σχημάτιζαν τις παρέες τους για τα κάλαντα, τα κόλιντρα, όπως τα έλεγαν. Φορούσαν και κάτι καινούργιο πάνω τους για να μην τα πλησιάζουν τα κακά πνεύματα.

Με τον τρουβά στον ώμο και μια ματσούκα για τα σκυλιά έπαιρναν με τη σειρά όλα τα σπίτια του χωριού, γνωστά και άγνωστα. Μετά την επίσκεψη κάθε σπιτιού, άνοιγε η πόρτα και ο αρχηγός της οικογένειας πρόσφερε στα παιδιά ξυλοκέρατα, ξερά σύκα, καρύδια και άλλα.

Ανήμερα των Χριστουγέννων, πριν ακόμη φέξει η μέρα, κάθε νοικοκύρης έβγαινε στην αυλή του σπιτιού του, για να υποδεχτεί το Χριστό. Έπαιρνε μια μικρή πέτρα κι ένα κλωναράκι κέδρο και τα τοποθετούσε κοντά στο τζάκι, να είναι ζεστά. Η πέτρα συμβόλιζε το μικρό Χριστό. Τη φύλαγαν στη θέση αυτή σαράντα μέρες, ως τη μέρα της Υπαπαντής του Κυρίου.

Τις επόμενες μέρες, ως την Πρωτοχρονιά, έλιωναν το παχύ κρέας του γουρουνιού κι έβγαζαν λίγδα και τσιγαρίδες. Τη λίγδα τη χρησιμοποιούσαν στη θέση του βούτυρου. Τότε πάστωναν και το κρέας, για τις ανάγκες της οικογένειας όλου του χειμώνα, έκαμναν τα νοστιμότατα λουκάνικα και τις απίθανες ματιές.

Τα λουκάνικα και οι ματιές ήταν απρόσιτα σε όλους ως τη μέρα των Φώτων, που περνούσε ο παπάς και τα ευλογούσε, όπως έλεγαν.

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς έκαναν τη βασιλόπιτα. Τη γέμιση την έκαναν με χοιρινό κρέας που το έβραζαν με πράσα. Έβαζαν και το φλουρί στη μέση και την έψηναν στη γάστρα ή στο μικρό φούρνο της αυλής.

Τα μεσάνυχτα, την ώρα που αλλάζει ο χρόνος, τοποθετούσαν την πίτα στο τραπέζι κι ο γεροντότερος του σπιτιού, αφού τη γύριζε τρεις φορές, την έκοβε σε τόσα κομμάτια, όσα ήταν και τα μέλη της οικογένειας, συνυπολογίζοντας κι από ένα κομμάτι για το Χριστό, το σπίτι, τα ζώα και τα σπαρτά. Ο καθένας έπαιρνε το κομμάτι του κι αυτός που έβρισκε το φλουρί, θεωρούνταν ο τυχερός της χρονιάς.

Μετά το κόψιμο της βασιλόπιτας, κάθονταν όλοι μπροστά στη φωτιά, ξέχωναν τα κάρβουνα και τα τραβούσαν στις άκρες μαζί με τη στάχτη και πάνω στην καυτή πλάκα του τζακιού έριχναν σπόρους σταριού. Ένα σπόρο για κάθε μέλος της οικογένειας. Αυτός ο σπόρος έδινε το χρησμό του για την τύχη αυτού που ονομάτιζε ο αρχηγός της οικογένειας.

Ο σπόρος, όπως ήταν φυσικό, καθώς ψηνόταν, αναπηδούσε. Κι αν πήγαινε προς τη δεξιά πλευρά του τζακιού, πίστευαν πως η χρονιά θα πήγαινε πολύ καλά. Αν πήγαινε αριστερά, η χρονιά δεν θα ήταν και τόσο καλή. Και θα ήταν σωστή καταστροφή, αν ο σπόρος πήγαινε προς τα μαζεμένα κάρβουνα.

Με το κέδρο που είχαν κρατημένο από ανήμερα των Χριστουγέννων, ξέχωναν τη φωτιά, τραβούσαν τα κάρβουνα και τις στάχτες στην άκρη και μετά το έριχναν στο τζάκι μαζί με λίγο αλάτι να καεί.

Ύστερα απ’ αυτό ακολουθούσε, από τον αρχηγό της οικογένειας πάντα, ο πιδιακός (το ποδαρικό) που έλεγε:

Σας φέρνω γεια, φέρνω χαρά, φέρνω γίδια και αρνιά και γεννήματα πολλά. Φέρνω νύφες και γαμπροί. Φέρνω απ’ όλα τα καλά.

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς και μέχρι τα Φώτα σε πολλά χωριά υπήρχε και το έθιμο με τα «λιογκατζιάρια». Οι συμμετέχοντες μεταμφιέζονται και γυρίζουν τον οικισμό και περιπαίζουν με κωμικό τρόπο τους πάντες, όπως ακριβώς γινόταν από την Αρχαία Ελλάδα. Ένα ακόμη συμβολικό στοιχείο που διατηρήθηκε, είναι αυτό της αναζήτησης δώρων, από την πλευρά των μεταμφιεσμένων. Με αυτόν τον τρόπο εξαγοράζεται η προσφορά τους στην απομάκρυνση των κακών πνευμάτων που ταλαιπωρούν κάποιο σπιτικό. Για να γίνει αυτό βασική προϋπόθεση είναι οι μεταμφιεσμένοι να φέρουν προσωπίδα, μάσκα, η οποία θα τρομάξει το κακό.

Τη μέρα των Φώτων που γινόταν ο αγιασμός των νερών, κατέβαιναν όλες οι γυναίκες στην τρανή τη βρύση και έπαιρναν από το χέρι του παπά αγιασμό. Μ’ αυτόν ράντιζαν τα σπίτια πρώτα και μετά τα χωράφια και τα ζώα τους. Ένα μέρος του αγιασμού φυλάγονταν στο σπίτι για τυχόν αρρώστιες. Επίσης, έβρεχαν στη βρύση την πέτρα που είχαν στο τζάκι από ανήμερα των Χριστουγέννων και συμβόλιζε τον Χριστό, λέγοντας:

Όπως τρέχει το νερό, να τρέχει το γάλα. Όπως τρέχει το νερό, να τρέχουν τα μπιρικέτια, τα   γεννήματα.

Το βρέξιμο συμβόλιζε τη βάφτιση του Χριστού.

150.000 ευρώ από το ΕΣΠΑ για το εκκλησάκι στο Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου Ρητίνης

Εγκρίθηκε η μελέτη αποκατάστασης και διάσωσης των τοιχογραφιών στην εκκλησία του μοναστηριού του Αγίου Γεωργίου Ρητίνης. Εκδόθηκε η απαραίτητη υπουργική απόφαση. Μέχρι το τέλος του χρόνου θα έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία ένταξης και χρηματοδότησης του έργου από την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας

Η προσπάθεια ξεκίνησε πριν από δύο περίπου χρόνια όταν με μια σειρά από δημοσιεύματα η τοπική εφημερίδα «Διάλογος», ακόμη και πρωτοσέλιδα, κατάφερε να ευαισθητοποιήσει και να κινητοποιήσει άτομα και φορείς προκειμένου να σωθεί ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της ορεινής Πιερίας. Το μικρό εκκλησάκι – αυτό απέμεινε από το ένδοξο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου Ρητίνης– με τις σημαντικές τοιχογραφίες που χρονολογούνται από το 1494 και εντεύθεν!

Στην προσπάθεια αυτή ανταποκρίθηκαν άμεσα και με διάθεση εθελοντικής προσφοράς ο αρχαιολόγος κ. Ευάγγελος Παπαθανασίου, ο συντηρητής κ. Χρήστος Λοτσιόπουλος και στην συνέχεια η Προϊσταμένη της 9ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων κ. Μελίνα Παϊσίδου. Θετική ήταν και η ανταπόκριση των τοπικών φορέων, του Δήμου Πιερίων της τοπικής εκκλησίας.

Η προσπάθεια φαίνεται να ευοδώνεται και ελπίζουμε μαζί με την μικρή εκκλησία με τις σπάνιες και πολύτιμες τοιχογραφίες, να υπάρξει μέριμνα και για τις δεκάδες διασωθείσες κινητές εικόνες – θρησκευτικές εικόνες 400 και 200 χρόνων, με σημαντική αρχαιολογική και ιστορική αξία για την περιοχή – οι οποίες και χρήζουν άμεσης συντήρησης και αποκατάστασης.

Στην ορεινή Πιερία υπάρχουν πολλά σημαντικά μνημεία με ανεκτίμητη αρχαιολογική αξία, άγνωστα ακόμη και σε επιστήμονες και  ιστορικούς ακόμη και της Πιερίας, παραμένουν εγκαταλειμμένα, καταρρέουν και καταστρέφονται χωρίς καμιά φροντίδα. Χάνονται έτσι πολύτιμα στοιχεία όχι μόνο για την ιστορία και τον πολιτισμό της περιοχής των Πιερίων αλλά και για την ιστορία και τον πολιτισμό της ευρύτερης περιοχής της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας.

Ένα από τα μνημεία αυτά, για το οποίο η εφημερίδα «Διάλογος»  έκανε πρωτοσέλιδη την αγωνία και την έκκληση να διασωθεί από την καταστροφή είναι ο ναΐσκος του Αγίου Γεωργίου που βρίσκεται στο χώρο του ομώνυμου μοναστηριού λίγο έξω από τη Ρητίνη. Πολύτιμες τοιχογραφίες και επιγραφές 500 και πλέον ετών χάνονταν μέρα με τη μέρα αφού ο μνημείο καταρρέει εγκαταλειμμένο και απροστάτευτο!
Πέρα από τα συνεχή δημοσιεύματα η μέλη της Αναπτυξιακής Περιβαλλοντικής Πολιτιστικής Ενημερωτικής Εταιρίας Πιερίων ανέλαβαν την πρωτοβουλία να ενημερώσουν τις αρμόδιες υπηρεσίες όπως η 9η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Θεσσαλονίκης, ενώ με την συμβολή του αρχαιολόγου κ. Ευάγγελου Παπαθανασίου και του συντηρητή κ. Χρήστου Λιοτσιόπουλου συνέταξαν υπόμνημα με ιστορικά και τεχνικά στοιχεία όχι μόνο για το κτίσμα του μοναστηριού αλλά και τον θησαυρό των φορητών εικόνων των εκκλησιών της Ρητίνης που φθείρονταν εγκαταλειμμένες σε ένα υγρό και βρώμικο υπόγειο. Ο κ. Λιοτσόπουλος άρχισε μάλιστα εθελοντικά και την συντήρηση κάποιων από αυτές τις εικόνες.

Η επίσκεψη της προϊσταμένης της 9ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων κ. Μελίνας Παϊσίδου, πριν από ένα περίπου χρόνο, στην Ρητίνη και το Ελατοχώρι και η αυτοψία στο ναό του μοναστηριού του Αγίου Γεωργίου Ρητίνης και στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο παλιό Ελατοχώρι, ήταν η αρχή της θετικής εξέλιξης.

Στο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου Ρητίνης εγκαταστάθηκε συνεργείο με εξειδικευμένους συντηρητές οι οποίες έκαναν διασωστικές επεμβάσεις στο σύνολο των εσωτερικών τοιχογραφιών του ναού, ενώ εγκατέστησαν δείκτες για την μελέτη στατικότητας του ναού του Αγίου Νικολάου στο παλιό Ελατοχώρι. Παράλληλα συντάχτηκαν μελέτες για την διάσωση των δύο θρησκευτικών και ιστορικών μνημείων.

Η ίδια προϊσταμένη της 9ης Εφορίας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων κ. Μ. Παϊσίδου μελέτησε τις τοιχογραφίες του ναού του μοναστηριού του Αγίου Γεωργίου Ρητίνης και παρουσίασε μια πρώτη άποψη στην εισήγησή της στο 4ο Επιστημονικό Συνέδριο της Εστίας Πιερίδων Μουσών «Η Πιερία στα Βυζαντινά και στα Νεότερα χρόνια». Εισήγηση η οποία άνοιξε πλέον έναν  επιστημονικό διάλογο μεταξύ διακεκριμένων ερευνητών αρχαιολόγων, καθηγητών πανεπιστημίου, αφού η κ. Παϊσίδου διαφωνεί με την χρονολόγηση των τοιχογραφιών στο εσωτερικό του ναού που έγινε από τον αείμνηστο Βυζαντινολόγο κ. Παπαζώτο ο οποίος τις τοποθέτησε στο έτος 1619 μ.Χ. Η κ. Παϊσίδου τις τοποθετεί στο έτος 1570 μ.Χ.. Ο κ. Βασίλειος Κατσαρός, Βυζαντινολόγος, Καθηγητής Μεσαιωνικής Ελληνικής Φιλολογίας, Φιλοσοφικής Σχολής Α.Π.Θ., πρόεδρος Κ.Β.Ε., διατύπωσε και κατά την επίσκεψη στο ναό αλλά και μετά την εισήγηση της κ. Παϊσίδου στο Συνέδριο, την άποψη ότι οι τοιχογραφίες είναι της ίδιας χρονικής περιόδου με την εξωτερική τοιχογραφία του ναού (1494) ενώ επιφυλάξεις διατύπωσε και ο καθηγητής κ. Ευθύμιος Τσιγαρίδας, Ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου.

Τώρα που εξασφαλίστηκαν οι πόροι ώστε να διασωθεί, να συντηρηθεί και να αναδειχθεί, ένα μνημείο της Ρητίνης και της ορεινής Πιερίας, άγνωστο μέχρι χθες ακόμη και στους κατοίκους της Πιερίας, απέκτησε ζωηρό επιστημονικό ενδιαφέρον και σίγουρα θα γίνει το επόμενο χρονικό διάστημα αντικείμενο επιστημονικής έρευνας από αρκετούς αρχαιολόγους.

ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΜΑΝΙΤΑΡΙΑ

Στα δάση των Πιερίων

Με μουντό, συννεφιασμένο καιρό οι φίλοι των μανιταριών και τα μέλη της Επιτροπής αντάμωσαν το πρωί της περασμένης Κυριακής στη Ρητίνη Πιερίας, για «κυνήγι μανιταριών».  Στην εξόρμηση αυτή συμμετείχαν πάνω από 60 άτομα, τα οποία διαχωρίστηκαν σε τέσσερες ομάδες. Οι ομάδες αυτές, έχοντας ως «ξεναγούς» μέλη της Επιτροπής και ντόπιους γνώστες των μανιταρότοπων, επισκέφθηκαν διαφορετικούς βιότοπους, δασών οξιάς, δρυός και κωνοφόρων. Μετά από περιπλάνηση μερικών ωρών, υπήρξε πλούσια συγκομιδή των «παιδιών της βροχής».Το μεσημέρι οι μανιταροσυλλέκτες επέστρεψαν στο Πολιτιστικό Κέντρο Ρητίνης, όπου ο εξαίρετος Δασολόγος-Μυκητολόγος Ζαχαρίας Αθανασίου ανέλαβε την ταυτοποίηση των διαφόρων μανιταριών.
Συνολικά αναγνωρίστηκαν γύρω από 50 διαφορετικά είδη, από τα οποία αναφέρουμε ενδεικτικά τα παρακάτω: Amanita caesarea, Αμανίτης ο καισαρικός, φαγώσιμο, πολύ νόστιμο, Amanita phalloides, Αμανίτης ο φαλλοειδής, θανατηφόρο, Macrolepiota procera, Μακρολεπιώτα η ψηλή, που διακρίνεται εύκολα από το μέγεθος και γίνεται καλό σνίτσελ, Lepiota aspera, δηλητηριώδες είδος, Lactarius delisiosus, Λακτάριος ο νόστιμος, Lactarius sanquifluus, Λακτάριος ο αιματορροών, φαγώσιμος, Russula cyanoxantha, Ρούσσουλα η κυανόξανθη, φαγώσιμη, Mycena pura, Μυκήνη η καθαρή, Mycena rosea, Μυκήνη η ρόδινη, αμφότερες τοξικές κλπ.

Ο κ. Αθανασίου έδωσε στη συνέχεια ένα ενδιαφέρον μάθημα «μανιταρογνωσίας», εξηγώντας τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και τις ιδιότητες των ποικίλων μανιταριών. Τόνισε, ότι για τη συλλογή των μανιταριών δεν υπάρχουν εμπειρικοί κανόνες, ούτε ισχύουν μερικές δοξασίες, που εξασφαλίζουν απόλυτα την αναγνώριση του «κρέατος των φτωχών, όπως αποκαλούνται τα μανιτάρια του δάσους. Γι’ αυτό, όσοι δεν γνωρίζουν τα μανιτάρια να μην τα μαζεύουν. «ΦΑΕ ΧΟΡΤΑ όσα βρεις και μανιτάρια όσα ξέρεις». Αυτή η παροιμία για τα μανιτάρια ισχύει ακόμη και σήμερα.  Η συζήτηση που ακολούθησε μεταξύ των μανιταρόφιλων για τα ευρήματα της ημέρας, ήταν ενδιαφέρουσα και πολύ εντυπωσιακή.
Ενθουσιασμένοι από τα ευρήματα τους οι μανιταρόφιλοι υποσχέθηκαν, ότι το κυνήγι, αυτή τη φορά των ανοιξιάτικων μανιταριών, θα συνεχιστεί μετά τις βροχές του Απρίλη και του Μάη και στο επόμενο χρόνο.
Η Οργανωτική επιτροπή ευχαριστεί τον Δήμαρχο Πιερίων για την παραχώρηση της αίθουσας και τη θερμή υποδοχή.
Κ. Κατσάρας

Tρεις νεκροί από τροχαίο στην Πιερία

Tρεις νεκροί από τροχαίο στην Πιερία

Τρία άτομα έχασαν τη ζωή τους όταν το αυτοκίνητο μάρκας τζιπ που επέβαιναν έπιασε φωτιά ύστερα από σύγκρουση με τρακτέρ χθες το βράδυ στην εθνική οδό Θεσσαλονίκης - Αθήνας στην Πιερία, σύμφωνα με την Πυροσβεστική.

Όπως αναφέρει σχετική ανακοίνωση τα τρία άτομα εγκλωβίστηκαν στο τζιπ και απανθρακώθηκαν, από τη φωτιά που ακολούθησε τη σύγκρουση των δύο οχημάτων.

Τα Τέμπη έπληξαν τις επιχειρήσεις του νομού Πιερίας

Οικονομική ζημία υπέστησαν εφτά στις δέκα επιχειρήσεις της Πιερίας από το κλείσιμο των Τεμπών. Το συμπέρασμα προκύπτει από έρευνα της ICAP για λογαριασμό του Επιμελητηρίου Πιερίας.

Από τους επιμέρους επιχειρηματικούς κλάδους, μεγαλύτερο πλήγμα δέχθηκε εκείνος του τουρισμού, συνδέοντας, όπως διευκρινίζεται σε ανακοίνωση του Επιμελητηρίου «τα μη αναμενόμενα οικονομικά αποτελέσματα με το κλείσιμο των Τεμπών σε ποσοστό 93%, με τις Υπηρεσίες να ακολουθούν με ποσοστό 82%, και τη μεταποίηση με ποσοστό 46%». Ανά περιοχή το μέγεθος των επιπτώσεων είναι σημαντικά μεγαλύτερο στη νότια Πιερία.

Εξετάζοντας τις συνέπειες σε σχέση με το μέγεθος των επιχειρήσεων, εκείνες που απασχολούν έως 5 άτομα επηρεάστηκαν λιγότερο, έναντι εκείνων που απασχολούν μεγαλύτερο αριθμό προσωπικού.

Οι λόγοι που σχετίζονται με το κλείσιμο των Τεμπών και οδήγησαν σε μη αναμενόμενα οικονομικά αποτελέσματα είναι η απώλεια κύκλου εργασιών λόγω μειωμένων διελεύσεων στην περιοχή δραστηριοποίησης, σε ποσοστό 82%, και η μείωση ανταγωνιστικότητας σε σχέση με ομοειδείς επιχειρήσεις άλλων νομών, σε ποσοστό 23%.

Η έρευνα παρουσιάστηκε σε σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στο Επιμελητήριο με τη συμμετοχή εκπροσώπων πολιτικών και επιχειρηματικών φορέων της περιοχής.

«Αυξήθηκαν τα ποσοστά των επιχειρήσεων που τίθενται σε αδράνεια ή προχωρούν ακόμη και σε διακοπή δραστηριότητας», ανέφερε ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Πιερίας Ηλίας Χατζηχριστοδούλου και πρόσθεσε: «Εχοντας στα χέρια μας μία εμπεριστατωμένη μελέτη, προχωρούμε στη σύνταξη μιας ολοκληρωμένης πρότασης για τη διεκδίκηση οικονομικών αποζημιώσεων». «Σίγουρα οι καιροί είναι δύσκολοι, όμως το κράτος οφείλει να δείξει το κοινωνικό του πρόσωπο», είπε.

Σχετικά με τη διεκδίκηση οικονομικών αποζημιώσεων, ανακοινώθηκε πως τη Δευτέρα θα πραγματοποιηθεί στο Επιμελητήριο συνάντηση με βουλευτές του νομού Πιερίας. Το Επιμελητήριο ζητεί, επίσης, μέτρα ανακούφισης για τις επιχειρήσεις-μέλη του, όπως: παράταση καταβολής ΦΠΑ, ρύθμιση υφιστάμενου δανεισμού και παράταση καταβολής ασφαλιστικών εισφορών.

www.kathimerini.gr 

Διόδια Αιγινίου: Περάστε ελεύθερα, πληρώστε στα… Μάλγαρα

Τα διόδια του Αιγινίου δεν θα λειτουργήσουν όπως ανακοίνωσε ο Γιάννης Μαγκριώτης, αφού η Εταιρία θα εισπράττει το ποσό που της αναλογεί για τα οχήματα που διέρχονται από τον συγκεκριμένο σταθμό από τα… Μάλγαρα.
Από Εθνικού πόρους η χρηματοδότηση της 13ης Εθνικής Οδού και της Περιφερειακής της Κατερίνης, αλλά μετά το… 2010!

Τη μη λειτουργία του Σταθμού διοδίων Αιγινίου, τουλάχιστον με τον τρόπο που περιμέναμε να λειτουργήσουν, ανακοίνωσε χθες από την Κατερίνη ο υφυπουργός Υποδομών, Γιάννης Μαγκριώτης. Ο κ. Μαγκριώτης, επισκέφθηκε χθες το νομό μας, εξαγγέλλοντας την υλοποίηση σημαντικών έργων από τη Νομαρχία, όπου είχε συνάντηση με το νομάρχη, τους βουλευτές του Πα.Σο.Κ., αλλά και δημάρχους της Πιερίας.

Διόδια Αιγινίου: «Περάστε ελεύθερα»
«Τα διόδια του Αιγινίου, όπως κι εκείνα της Κολούρας (έξω από τη Βέροια) δεν θα λειτουργήσουν», ανακοίνωσε ο υφυπουργός υποδομών, σημειώνοντας ότι το υπουργείο είναι σε συνολική διαπραγμάτευση με την Εταιρία για τα διόδια, αλλά και τα συμπληρωματικά και παράλληλα έργα. Ο κ. Μαγκριώτης τόνισε ότι απόφαση της κυβέρνησης ήταν να παρέμβει «σε ορισμένα σημεία όπου τα πράγματα ήταν οξυμένα», όπως είπε χαρακτηριστικά, αναγνωρίζοντας πως η σύμβαση που υπέγραψε η προηγούμενη κυβέρνηση, έφερνε σε δεινή θέση την Πιερία.

Αναφερόμενος στην περίπτωση των διοδίων του Αιγινίου, ο κ. Μαγκριώτης αποκάλυψε ότι αυτά ουσιαστικά λειτουργούν από την 1η Μαρτίου, μόνο που η Εταιρία εισπράττει το αντίτιμο από τα διόδια των Μαλγάρων, αφού μπορεί και καταγράφει πόσα οχήματα διέρχονται από τον συγκεκριμένο σταθμό. Ο υφυπουργός συμπλήρωσε ότι η Εταιρία κάλυψε τις τυπικές υποχρεώσεις της όσον αφορά τα συγκεκριμένα διόδια και ανά πάσα στιγμή θα μπορούσε να τα θέσει σε λειτουργία. Το πώς ακριβώς όμως θα λειτουργήσει το συγκεκριμένο σύστημα, θα ανακοινωθεί το προσεχές διάστημα, είπε, ενώ δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο να υπάρξει αναπροσαρμογή της τιμής των διοδίων στα Μάλγαρα, τα οποία όπως υποστήριξε έχουν μείνει καθηλωμένα εδώ και πολλά χρόνια. Αντίθετα, ανέφερε ότι η τιμή των διοδίων στο κομμάτι του δρόμου που έχει παραχωρηθεί είναι πολύ υψηλή, αφού το 70% του ποσού που καταβάλουν οι οδηγοί είναι «κρυφοί φόροι» τους οποίους επέβαλε η προηγούμενη κυβέρνηση με σκοπό να χρηματοδοτήσει οδικά έργα σε άλλες περιοχές της χώρας.  Ο υφυπουργός υποδομών, εκτίμησε ότι από την επαναδιαπραγμάτευση για τα διόδια, το Κράτος θα στερηθεί περίπου 10 δις ευρώ σε βάθος χρόνου 30 ετών.

Περισσότερα Εptanews

Αυξάνουν και άλλο τα διόδια Μαλιακός - Κλειδί Ημαθίας

ΑΠΟ ΤΙΣ 8 ΜΑΡΤΗ Η ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΝ
ΩΡΑ ΠΟΥ ΤΑ ΤΕΜΠΗ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΣΤΑ

1 λεπτό το χλμ αυξάνεται από τη Δευτέρα 8 Μαρτίου η τιμή των διοδίων στο τμήμα του ΠΑΘΕ Μαλιακός- Κλειδί Ημαθίας, με αποτέλεσμα η χρέωση να πάει στα 3 λεπτά το χλμ από 2. Το ύψος του διοδίου θα φτάσει τα 2,30 ευρώ...



...Βέβαια επειδή ο δρόμος είναι... κλειστός στην Κοιλάδα των Τεμπών, η εφαρμογή της αύξησης δε θα ισχύσει σε όλους τους σταθμούς διοδίων παρά μόνο για τα διόδια Πελασγίας και Μοσχοχωρίου.

Στα διόδια της Λεπτοκαρυάς δεν θα γίνει αναπροσαρμογή, ενώ δεν καταβάλλονται διόδια σε Μακρυχώρι, Πυργετό και Κλειδί (Αιγίνιο).

Ζαχαρούλα